Résistance et résilience culturelles : la construction d’une longue maison bispirituelle


* Cette présentation a été enregistrée en anglais, avec certaines parties présentées en français. Des sous-titres sont offerts en français et en anglais.

Le cheminement du CBRC vers la vérité et la réconciliation inclut notamment une série d’engagements et d’actions, débutant en 2016 avec une approche intentionnelle visant à créer un espace au Sommet pour les personnes bispirituelles et autochtones queer et trans. L’organisation poursuit son chemin avec l’embauche plus récente d’un responsable de programme pour les personnes bispirituelles et le lancement d’un projet de traditions orales. Ce panel comprend certains des aînés et d’autres dirigeants, tant autochtones que colons, qui ont transformé le travail du CBRC pour le rendre plus inclusif et plus réceptif aux communautés autochtones. Les panélistes feront le point sur les progrès de l’organisation dans la construction d’une maison longue bispirituelle, sur un nouveau projet passionnant de traditions orales, sur les possibilités de dépistage du VIH pour les peuples autochtones de la Colombie-Britannique et sur l’adoption de la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones (DNUDPA). Ce panel sera filmé sur les territoires traditionnels et non cédés des peuples salish du littoral, plus précisément sur l’île de Penelekut, dans la mer des Salish.

William White, Xelimulh et Kasalid de la Côte Salish a travaillé avec des aînés/Sulsalewh formés de façon traditionnelle depuis les années 1970 et il a appris que les peuples de la Côte Salish appartiennent à une “culture vivante”. Il a été impliqué dans des efforts de formation interculturels à SFU, à la St. Michaels University School à Victoria, au CBRC, et au sein du Health Equity Collaborative. En tant que membre du conseil d’administration pour le Ninogaad Knowledge Keepers Foundation, William a publié un chapitre intitulé « The Teachings of Chief Kwaxsistala, Adam Dick and the Atla’gima (Spirits of the Forests) Dance » dans le livre Plants People and Places (2020) avec Kim Recalma-Clutesi et Doug Doer, édité par N.J. Turner. William fait également partie du conseil consultatif du Chef M. Wyse de Snuneymuxw. De plus, il occupe le rôle de conseiller pour l’agence de l’enfance Kwumet Lelum, une nouvelle école tribale qui s’appelle Kwam Kwam Stuwixwulth (enfants forts) Snuneymuxw, cherchant à promouvoir et appliquer des savoirs traditionnels autochtones qui ont comme but de maintenir l’équilibre, la santé, et l’appartenance, communément appelés Sinyews.

Florence James est une aînée des Salishs du littoral, venant des tribus Penelakut. Florence est née et a grandi sur les îles Gulf, Galiano et Penelakut, le territoire traditionnel des Puneluxutth'. Elle est l'une des aînées en résidence à l'Université de l'île de Vancouver. Florence enseigne également la langue hul'q'umi'num et est l'aînée de nombreux programmes pour enfants et familles. Au cours des quatre dernières années, Florence a travaillé aux côtés de son fils Rocky pour inaugurer le Sommet par le biais d'une cérémonie autochtone et une séance plénière d'ouverture afin de guider le CBRC dans son cheminement vers la Vérité et la Réconciliation.

Rocky James est issu des tribus Penelakut. Les tribus Penelakut sont situées au nord de l'île Galiano, l'île Penelakut, l'île Tent, et ils comptent également une réserve située sur l'île de Vancouver, près de Crofton. Les tribus Penelakut font partie de la nation Salish du littoral. Rocky est titulaire d'un baccalauréat en études des Premières Nations et une maîtrise en développement humain et social - spécialisation en politiques et pratiques.
Rocky est l'émissaire bispirituel des Salishs du littoral pour le CBRC. Son travail consiste à localiser les appels à l'action de la Commission canadienne de vérité et de réconciliation, les appels à la justice de l'enquête nationale sur les femmes et les filles autochtones assassinées et disparues, et la Déclaration des Nations unies sur les droits des peuples autochtones. Rocky facilite également un projet d'histoires orales avec des aînés bispirituels. Ce projet sert de fondations traditionnelles autochtones pour la construction de la longue maison bispirituelle du CBRC. Il s'agit d'un forum pour les personnes bispirituelles afin de discuter des questions relatives à leur bien-être et à leur développement.

Jessy Dame est un fier infirmier diplômé bispirituel et métis pour Vancouver Coastal Health. Il a travaillé en soins néonatals, périnatals, en région éloignée dans les communautés autochtones et dans une clinique de santé sexuelle axée sur les soins de personnes queer dans le centre-ville de Vancouver. Il travaille actuellement avec le CBRC comme Gestionnaire du programme bispirituel.

Jody Jollimore, basé à Vancouver, C.-B., est directeur général du Centre de recherche communautaire (CBRC). Jody et l'équipe du CBRC mènent des projets nationaux en matière de santé des personnes queer, ce qui inclut la conférence annuelle du Sommet et l'enquête Sexe au présent, ainsi que les programmes de leadership communautaires en santé et des efforts de développement d’initiatives de réseautage pour renforcer la capacité de nos communautés d’effectuer des changements structurels. Jody est le principal utilisateur de connaissances de l'étude nationale Engage, tout en étant co-chercheur au sein de plusieurs études financées par les IRSC au sujet de la santé des hommes queer au Canada. Jody, passionné par les politiques, la politique et la santé publique, souhaite mobiliser ses champs d’intérêt afin d’améliorer le bien-être et les enjeux sociaux des communautés queer et trans.

Available in English.

CBRC

À propos de CBRC

Le Centre de recherche communautaire (CBRC) promeut la santé des hommes gais, bisexuels, trans, bispirituels et queer (GBT2Q) par le biais de la recherche et du développement d'interventions.
Résistance et résilience culturelles : la construction d’une longue maison bispirituelle
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